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秋水時至,百川灌河;涇流之大,兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰。
問:(1)在這段文字中河伯的心態發生了怎樣的變化?
(2)引起河伯心態變化的原因是什么?
(3)河伯心態變化說明了什么?
(4)從這段文字中可以引出一個怎樣的成語?
答:(1)由沾沾自喜到自識其丑,“望洋興嘆”。
(2)因為它離開了黃河狹小的天地,看到了大海遼闊的景象,才感到了自己的渺小。
(3)說明人的認識要受到所處環境的影響和制約。
(4)望洋興嘆。
井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者。
問:(1)這段話告訴我什么道理?
(2)什么叫“曲士”?
(3)這段話運用了哪些修辭?
答:(1)人的認識要受到各種主客觀條件的制約,因而是十分有限的。
(2)生活在窮鄉僻壤里的人物。
(3)比喻和排比。
計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?
問:(1)這段文字說明了什么道理?
(2)這段文字運用了什么論證方法?
(3)運用了什么修辭手法?
(4)從這段文字來看,莊子的散文在運用比喻的時候有什么顯著的特點?
答:(1)說明在無限廣大的宇宙中,人的認識和作為市十分有限的。
(2)類比法和對比法。
(3)排比句和反詰句。
(4)連類而及,層次疊出。
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